所以如果我们把西方的杰作和中国的杰作放在一起的时候，就非常清楚了：所谓的黄金分割是西方建筑美的密码，它造成了帕提农神庙一种永恒的和谐;中国古人则用天圆地方的这种观念来建造出佛光寺大殿这样的建筑，同样达到了和谐完美的境地。可以说帕提农神庙和佛光寺大殿是中西建筑史上美的代言人，它们每个人的身上都带着自己文化“营造的密码”。

　　王南在清华大学建筑系工作，研究中国古建筑。下面他从“人文、科技、白日梦”这三个角度，为我们分享他破译中国古代建筑密码的逐梦生涯。

　　先从人文说起。

　　1925年梁思成24岁，他当时在美国宾夕法尼亚大学念建筑。这一年他的父亲梁启超给他寄来一本巨著，是北宋李诫写的《营造法式》。

《营造法式》(陶本)书影

(清华大学建筑学院中国营造学社纪念馆供图)

　　我们知道中国古代的建筑靠师徒口传心授，很少写成书，所以能够传世的古建筑的专著可谓凤毛麟角，《营造法式》是里面最最重要的一本。

　　我们可以想象年轻的梁思成收到这本书的时候，就像得到武功秘笈一样，非常地开心。可是接下来就是巨大的反差，用他自己的话说，这本书像天书一样没法读懂，因为是北宋时代的书嘛。

《营造法式》(陶本)大木作制造图样之一

(清华大学建筑学院中国营造学社纪念馆供图)

　　可是这件事情就在梁思成心中埋下一粒种子，他特别希望通过研究中国古建筑来破译这本天书。

　　1930年梁思成加入了中国营造学社，这是中国历史上第一个专门研究古建筑的学术机构。1931年的时候他升官了，当到了法式部的主任，顾名思义他就是专攻《营造法式》。

1931年梁思成在北平中央公园中国营造学社

(清华大学建筑学院中国营造学社纪念馆供图)

　　由于这本书创作在北宋时期，所以梁思成和他的同事们就在中华大地上遍寻唐宋辽金时期的古建筑。今天我们跟大家分享其中最重要的三座建筑，分别是天津蓟县独乐寺观音阁、山西应县木塔，还有五台山的佛光寺大殿。

　　应该说梁思成非常地幸运，1932年他才第一次古建筑考察(指专门寻访唐宋辽金建筑)，居然就发现了独乐寺观音阁。

独乐寺观音阁正面全景

　　这座楼阁建于公元984年，是一座辽代的楼阁，而且唐风犹存。用梁思成的话说，这个建筑最有特色的是它外观酷似敦煌壁画里面的唐代楼阁，如果是一个熟悉敦煌壁画的人骤见此阁，就像身临极乐净土一样。

　　这座建筑更精彩的地方是它的室内。它其实是为一个高16米的观音巨像量身定做的楼阁，信徒首先可以在楼阁的底层仰视观音，然后中间还有一个暗层，可以绕着观音的腰部一圈。

观音阁内十一面观音立像

　　最后来到顶层的时候，可以近距离地欣赏观音的真容，非常地震撼人心。

观音阁内十一面观音立像近景

　　梁思成把这座建筑浑身上下进行了仔细的测绘，而且用了仅仅两个月的时间写下了洋洋数万言的考察报告《蓟县独乐寺观音阁山门考》。在这个考察报告当中画了一大批精美的图纸，包括大家现在看到的这个巨幅的水彩渲染图。

梁思成绘制的独乐寺观音阁渲染图

(源自《蓟县独乐寺》)

　　还有把这个楼阁浑身上下成百上千构件都表现出来的剖面图。

观音阁纵剖面图

(源自《梁思成图像中国建筑史手绘图》)

　　当然还有非常多的斗栱详图。蓟县独乐寺观音阁身上的斗栱一共有24种之多。